Curso de Historia del Cine Alemán 3

Universidad Nacional Autónoma de México, el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades en el marco del Programa de Investigación Estudios Visuales invitan al

Curso de Historia del Cine Alemán 3
HaShoá: La filmografía del Holocausto.

La palabra holocausto proviene del griego antiguo: olos, que significa “todo” y kaustos o kautos, que significa “quemado”. Este término, que ya se utilizaba en el s. V antes de nuestra era, puede referirse a una ofrenda ofrecida en sacrificio y consumida totalmente por el fuego, o a una gran destrucción de la vida, especialmente con fuego.

Si bien la palabra holocausto, con el significado de una ofrenda que es quemada en sacrificio, no tiene ninguna connotación específicamente religiosa, aparece frecuentemente en escritos religiosos a lo largo del tiempo, particularmente en las descripciones de rituales “paganos” que incluían sacrificios con fuego. En los escritos seculares, holocausto normalmente significa “destrucción completa o total”, connotación que fue particularmente dominante desde fines del siglo XIX hasta la época de la carrera armamentista nuclear de mediados del siglo XX. Durante este período, el uso de esta palabra se aplicó a diversos hechos funestos, desde los pogroms contra los judíos en Rusia y la persecución y asesinato de los armenios por parte de los turcos durante la Primera Guerra Mundial hasta el ataque japonés de ciudades chinas y los incendios en gran escala en los que morían centenares de personas. A partir de lo ocurrido durante la Segunda Guerra Mundial, el término describe el exterminio sistemático, planificado por los nazis, de aproximadamente seis millones de judíos europeos junto a millones de seres en la asolada Europa.

El vocablo Shoá se considera polisémico. Tormenta o tempestad como en Proverbios (1, 27); aflicción y destrucción en Salmos (35, 8) y desierto en Job (38, 27). La referencia a la suerte de los judíos en Europa bajo la dominación nazi con el término Shoá surgió prematuramente. Un mes antes de que Hitler fuera nombrado canciller alemán en marzo de 1933, vio la luz en el periódico Davár un artículo cuyo título advertía que era la hora de la Shoá para la judeidad alemana. Más adelante, la Shoá en Polonia, se desarrollaría sobre millones de judíos polacos.

A partir de 1970 comenzó a utilizarse el término HA/shoá, “lo estrepitoso” que otorgaba una enorme fuerza y una poderosa dimensión a lo que fue el resultado de la llamada “solución final”: el exterminio o genocidio del pueblo judío.

Coordinado por: Dr. Mauricio Sánchez Menchero, Dra. Elke Koppen Prubmann y Mtro. Carlos A. Flores Villela.

Objetivo General

Conocer, analizar y comprender los contextos político, socioeconómico y cultural que enmarcaron la producción fílmica germana del tema del Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial.

Objetivos Particulares

Revisar tanto películas alemanas como de otras naciones occidentales realizadas tanto durante el régimen nazi como en años posteriores, para intentar explicar lo que significó y ha significado un fenómeno como el Holocausto.

Relacionar la filmografía con el contexto histórico de la Alemania nazi y los campos de concentración.

Del 14 de febrero al 24 de abril de 2020

Los viernes de 9:00 a 14:00 horas.

Cupo limitado.
Duración: 45 horas.
Costo $600.00

Descuento a personal académico y estudiantes de la UNAM. Se otorgará constancia con el 80% de asistencia y entrega del ensayo.

Inscripciones: Carlos flores/ villela@unam.mx

Sala de conferencias del CEIICH.
Torre II de Humanidades, 5° piso. Ciudad Universitaria, Cd.Mx.

Informes:

Departamento de Difusión
María Gladys Castillo Guerrero
mgcg@unam.mx

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