Doctorado en Estudios Antropológicos

El Colegio de San Luis A.C.

convocatoria para aspirantes nacionales y extranjeros

Doctorado en Estudios Antropológicos

Modalidad escolarizada 3a promoción 2026-2030
Sistema Nacional de Posgrados (SNP-SECIHTI)

https://www.colsan.edu.mx/p/dea/convocatoria.php

PRESENTACIÓN

El Doctorado en Estudios Antropológicos (DEA) es un programa escolarizado presencial con tutoría personalizada y dedicación de tiempo completo, con énfasis en la formación en trabajo de campo etnográfico, la reflexión epistemológica, teórica y metodológica que permite a las y los doctorantes la elaboración en tiempo y forma de investigaciones sólidas, originales y de calidad.

OBJETIVO GENERAL

Formar científicos sociales con dominio en temas particulares en el área de los estudios antropológicos quienes, mediante la aplicación y difusión de sus conocimientos, contribuyan a la comprensión y atención de las problemáticas locales, regionales, nacionales e internacionales.

LÍNEAS DE GENERACIÓN Y APLICACIÓN DEL CONOCIMIENTO

MOVILIDADES HUMANAS: FLUJOS Y CONTRAFLUJOS
Esta línea estudia las movilidades humanas voluntarias y forzadas. Los fenómenos de desplazamiento, traslado, relocalización, migración son motivados, entre otros, por conflictos políticos, desastres ambientales, crisis económicas, violencias de distinto orden (racismo, clasismo, discriminación por género), pero también, como en el caso del turismo, por motivos de ocio, descanso, placer o negocios. Las movilidades humanas son emblemáticas de la circulación global de mercancías en el capitalismo, pero su explicación y alcance no puede reducirse a lo económico. ¿Por qué enfatizar la dimensión de la movilidad en la aprehensión de fenómenos contemporáneos? Probablemente estamos siendo instigados a pensar en los fenómenos de territorialización y desterritorialización que gravitan alrededor de las asimetrías y las desigualdades en el fenómeno migratorio global. En esta línea buscamos de manera integral dialogar e ir más allá de la discusión clásica sobre migración que desestima las responsabilidades de los Estados al asumir esta categoría, olvidando a los desplazados, los refugiados, etc. Esto nos obliga a pensar los territorios nacionales, como espacios de intensos flujos humanos, de cosas y significados. Las movilidades son fenómenos constantes en la historia de la humanidad, por ello es de sumo interés entender desde la antropología sus expresiones contextuales, históricas y contemporáneas. Entre las temáticas que abiertamente promueve esta línea encontramos: diásporas o movilidades religiosas; migración, género y trabajo; procesos de trashumancia, desplazamientos forzados por diferentes tipos de violencia (intolerancia religiosa, política, cultural, guerras, xenofobia), movilidad ritual mediante las peregrinaciones, parentesco y regímenes de movilidad transatlántica y nacional, gentrificación y turismo de segunda residencia, entre otros.

EPISTEMOLOGÍAS SOCIOCULTURALES DEL PODER, EL RITUAL Y EL ARTE
Bajo esta línea proponemos una reflexión alrededor de la multiplicidad de dispositivos relacionados con el poder, conocimiento y representación que legitiman y normalizan prácticas y discursos de control, autoridad y hegemonía dentro de escenarios nacionales e internacionales, y como parte de procesos disputados por sectores, actores sociales, colectividades que demandan el reconocimiento de sus derechos en cuanto minorías o como parte de modelos político-culturales alternativos o contrahegemónicos. Los usos políticos que los actores efectúan en los ámbitos de lo religioso, económico, cosmogónico, entre otros, se observan de forma relacional, a diferentes escalas y en diferentes dimensiones socioculturales. Para algunos autores la cosmopolítica es el reconocimiento de una labor de negociación más intensa que involucra a los humanos y no humanos con el resto de los seres y las cosas. Esta inflexión epistemológica, ya presente en los rituales y las cosmogonías, abrió nuevas posibilidades de entendimiento sobre los conflictos socioambientales en torno a la defensa del agua, el territorio y los bosques, resignificando ritualidades y relatos cosmológicos de pueblos nativos. Las palabras, los silencios, los objetos, las posiciones corporales en los rituales y las expresiones artísticas y estéticas discuten con el “hecho social total” que incluye enfoques entre técnicas, ambientes, agencias, símbolos y corporalidades. Los procesos de creación, utilización y transmisión de toda acción considerada como artística, tanto desde el punto de vista de quien la realiza como de quien la observa, son otras formas relacionales de expresión del poder. En los rituales cotidianos que resguardan los grandes rituales, participan personas por edad y sexo, donde los niños proporcionan otra dimensión epistemológica al ritual, transformando con su creatividad la realidad. Por ello, en esta línea nos interesa abordar temas como: el parentesco, lo religioso, lo económico, el mito, el ritual, lo estético, el arte, la iconografía, las técnicas, los cantos, las danzas, la infancia y el ritual, la infancia y la discapacidad, movimientos indígenas, autonomías, interculturalidad, multiculturalismo, políticas oníricas y epistemologías antropológicas.

CULTURAS ALIMENTARIAS, CORPORALIDADES Y SALUD
El objetivo de esta línea es reflexionar alrededor de los regímenes alimentarios, las nociones y procesos de construcción del cuerpo-persona y la salud desde una perspectiva intercultural. La premisa básica remite a la tensión o conflicto entre normas y dispositivos de disciplina y autocontrol que encontramos discretamente detrás de las percepciones, imaginarios y deseos que mueven a las personas a alimentarse de una u otra forma, asumir ciertos hábitos y rutinas corporales. En el centro de los relacionamientos la corporalidad asume la integralidad de los procesos que estructuran cognitivamente la personalidad de los sujetos, así como los entramados biopolíticos a través de los cuales se promueve el respeto, la tolerancia o, por el contrario, se genera violencia, inseguridad y miedo. Diferentes regiones del planeta enfrentan dificultades para encontrar soluciones eficaces a las violencias contra el cuerpo-territorio, que se expresan como derrames de sustancias tóxicas, deforestaciones, entre otros. Asimismo, el sistema sexo/género se entrelaza en fenómenos complejos como las violencias feminicidas, en las cuales las intersecciones entre las categorías de raza, género, edad, nacionalidad, pertenencia étnica, condición económica, educación, entre otros, configuran nuevos retos académicos para su abordaje e incluso, la posibilidad de incidir favorablemente en la transformación de dichas realidades.
Las temáticas que nos parecen relevantes atraviesan la antropología de los alimentos, antropología de la salud y los estudios sobre género. Regímenes alimentarios, reinvención de las tradiciones culinarias, alimentación y enfermedades asociadas a distintas etiologías, corporalidad y construcción de la persona, corporalidad y violencia, cuerpo-territorio, entre otros.

Requisitos de Ingreso: Aspirantes Nacionales

REQUISITOS Y DOCUMENTACIÓN PARA PARTICIPAR EN EL PROCESO DE SELECCIÓN:

Para participar en el proceso de selección es necesario que los candidatos envíen solicitud de admisión con firma autógrafa y toda la documentación completa requerida al correo electrónico de la Coordinación del Programa de Estudios Antropológicos (PEA): c.doctoradopea@colsan.edu.mx. Los formatos podrán descargarse en la dirección: www.colsan.edu.mx/p/dea/convocatoria.php.

Los documentos requeridos son los que se enuncian a continuación:

1. 1. Formato de admisión debidamente requisitado.*
   2. Carta de exposición de motivos, para solicitar el ingreso, indicando su interés por incorporarse en alguna de las LGAC que ofrece el programa. El Comité de Admisión evaluará que sea congruente con su trayectoria y proyecto; y asimismo, que demuestre coincidencia con los planteamientos del DEA y el perfil del egresado
   3. Carta compromiso de dedicación exclusiva al doctorado.*
   4. Título de grado de Maestría o acta de examen de grado en Antropología Social, Etnología, Ciencias Sociales y Humanidades que incluyan indagaciones sustentadas en trabajo de campo.
   5. Certficado de maestría con promedio general igual o mayor a 80/100 o su equivalente.
   6. Acta de nacimiento (copia certificada).
   7. Currículum vitae con fotocopia de documentos probatorios.
   8. Ejemplar de tesis de Maestría y, en su caso, publicaciones recientes de autoría personal o en coautoría.
   9. Dos cartas recomendación de académicos externos a El Colegio de San Luis en papel membretado, sello y firma autógrafa. Deberán ser enviadas por quien les recomienda a las direcciones electrónicas señaladas (no deben ser enviadas por el postulante).*
   10. Presentar Proyecto de investigación de calidad y rigor académico con una sólida base teórica- metodológica vinculado a una de las LGAC. Este anteproyecto será sometido a detección de plagio. No se aceptará el uso de IA generativa.
   11. Constancia vigente de acreditación de otro idioma además del español con equivalencia a nivel B1 del marco común europeo de referencia para las lenguas, con un máximo de dos años desde su expedición que avalen el dominio de la lengua por parte del aspirante (TOEFL, Cambridge, UNAM o cualquier otro centro oficialmente certificado como evaluador de idiomas). Para la acreditación de las lenguas indígenas, presentar un documento expedido por instituciones certificadoras o autoridades oficiales del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI).
   12. Certificado médico de salud no mayor a tres meses de antelación al registro del expediente, emitido por una institución pública o privada. No serán admitidos certificados médicos que carezcan de respaldo institucional.
   13. Una fotografía digital a color tamaño infantil.
   14. Carta responsiva de veracidad de la información, en la que el aspirante indique, bajo protesta de decir verdad, que las copias fotostáticas de los documentos que acreditan su personalidad jurídica y su formación académica corresponden a los originales.*

(*) Ver formatos y especificaciones en: www.colsan.edu.mx/p/dea/convocatoria.php

Es responsabilidad del solicitante verificar que los documentos electrónicos o digitalizados que se envíen tengan buena calidad gráfica, estén bien organizados, con orientación vertical y sean legibles. Se solicita que en un solo archivo aparezcan todas las páginas correspondientes a los trabajos presentados, señalándose en cada caso el nombre del archivo relacionado con el documento respectivo

Requisitos de Admisión: Aspirantes Extranjeros

Los aspirantes de nacionalidad distinta a la mexicana deberán cubrir los requisitos de admisión especificados anteriormente. De ser aceptados al programa, deberán presentar de manera adicional los siguientes documentos:

1. Acta de nacimiento debidamente legalizada por el Servicio Consular Mexicano o apostillada en el país de origen.
2. Clave de identidad.
3. En caso de haber cursado la Maestría en una institución mexicana: título y certificado de Maestría con promedio general igual o mayor a 80/100 o su equivalente, con el Registro de la Dirección General de Profesiones.
4. Título del nivel académico anterior debidamente legalizado por el Servicio Consular Mexicano o apostillado en el país de origen, equivalente con el título de grado de Maestría; así como el título de Licenciatura y, cuando corresponda, traducidos al español por un perito oficial.
5. Certificados de estudios, títulos y/o diplomas que amparen los estudios realizados previamente (con periodos, materias y calificaciones), legalizados por la autoridad competente del país donde se expidieron; asimismo, deberán contener las legalizaciones del Servicio Consular Mexicano o apostillados con el sello de certificación. En caso de contar con una calificación con una escala diferente a la solicitada (esto es, mínimo 8 con equivalencia de SEP), la dirección de Estudios Superiores de El Colegio de San Luis consultará las tablas de equivalencias validadas y el resultado de dicha equivalencia se hará del conocimiento del aspirante.
6. Visa de residente temporal de estudiante que acredite su estancia legal en México. Este documento deberá ser tramitado ante el consulado mexicano en su país de origen. Cada año deberá entregar copia del refrendo correspondiente durante el tiempo de duración del programa.
7. Para los aspirantes internacionales cuya lengua materna sea distinta al español, comprobante de dominio del idioma español, emitido por alguna universidad o centro de enseñanza en un Nivel B2, conforme al Marco Común Europeo de Referencia para las lenguas. Además, deberán acreditar, como se indica en el punto 11 de DOCUMENTOS REQUERIDOS, una segunda lengua además del español

NOTAS

1. Los documentos y certificados de estudios previos realizados por mexicanos en el extranjero deberán estar legalizados por el Servicio Consular Mexicano o apostillados en el país de origen y cuando corresponda, traducidos al español por un perito oficial.
2. En caso de que los estudios de Maestría hayan sido cursados en el extranjero, el estudiante deberá tramitar el dictamen de revalidación ante la Secretaría de Educación Pública,
3. Los estudiantes extranjeros con estudios previos en México deben presentar copia del título o grado obtenido con el registro de la Dirección General de Profesiones.
4. Se requiere un mínimo de 5 alumnos admitidos y matriculados para iniciar cada promoción del Doctorado en Estudios Antropológicos.
5. Los casos no previstos serán resueltos por el Comité de Evaluación y Admisión al Doctorado en Estudios Antropológicos. En el proceso de selección, la decisión del Comité Evaluador será inapelableIDOS, una segunda lengua además del español.

PROCESO DE SELECCIÓN Y CALENDARIO

No se aceptarán expedientes incompletos ni documentación apócrifa, alterada o plagiada, conforme a lo declarado en la Carta Responsiva.

La decisión del Comité Evaluador de Admisión al Posgrado será inapelable.

Los asuntos no previstos en la presente Convocatoria serán resueltos por el Comité Evaluador de Admisión.

CONTACTOS

Coordinación del Doctorado en Estudios Antropológicos
c.doctoradopea@colsan.edu.mx
Tel. 52+ (444) 8-11-01-01, ext. 4201

Dirección de División de Estudios Superiores
estudios.superiores@colsan.edu.mx
Tel. 52+ (444) 8-11-01-01, ext. 8111 y 8113

Horario de atención: de lunes a viernes de 8:00 a 15:00 horas (centro de México).