México y la antropología en Centroamérica: ¿colaboración o indiferencia?

Durante los días 18 al 22 del pasado mes de febrero, se celebró en la ciudad de Guatemala, Guatemala, el IX Congreso Centroamericano de Antropología, alojado en la Escuela de Historia de la Universidad de San Carlos. Desde que en octubre de 1994 se llevara a cabo el Primer Congreso Centroamericano de Antropología en San José, Costa Rica, han transcurrido 19 años. Las relaciones entre los antropólogos centroamericanos y los mexicanos han sido largas y fructíferas, incluyendo la formación de destacados colegas de Centroamérica que estudiaron en la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Particularmente, se han estrechado las relaciones entre los antropólogos que vivimos en el Sur-Sureste de México y nuestros pares centroamericanos.

En esta ocasión, el Congreso dedicó sus temas centrales a reflexionar sobre la cuestión territorial, los recursos naturales y las sociedades locales, dedicándose la reunión a los antropólogos Carlos René García Escobar de Guatemala y Rolando Quesada Sancho (ya finado) de Costa Rica. La temática no podía ser más oportuna. Tanto el Sur-Sureste de México como Centroamérica han experimentado cambios cualitativos importantes en el lapso de estos últimos 19 años. Lo que fueron fronteras abiertas entre México y Centroamérica hacia las décadas que cubren los años 1950-1990, se transformaron en espacios vigilados al aumentar los flujos migratorios.

El final de las guerras centroamericanas trajo consigo la intensificación de la migración hacia los Estados Unidos. Si al principio era la población Centroamericana la emigrante, muy pronto se unieron los Oaxaqueños y los Chiapanecos, y más recientemente, los Tabasqueños, que emigran en considerables contingentes hacia el Norte. En Chiapas, aún opera el llamado “tren de la muerte” que atraviesa el país cargado de inmigrantes centroamericanos que arriesgan la vida en el trayecto. Sus condiciones de desplazamiento son inhumanas. Estos flujos le han dado otras características a una frontera, la de México con Guatemala y con Belice, que otrora era amable, para convertirla en un ámbito de violencia. Así mismo, los recursos naturales, sobre todo el agua, son ahora codiciados por los mercados. Hasta las mineras canadienses que arrasan con todo están presentes en estados como Chiapas. Las selvas, en ambos lados de la frontera, van cayendo día a día, para satisfacer las demandas de los mercados e introducir productos vendibles que, en poco tiempo, dejan yerma la tierra. En el estado de Chiapas, que en 1900 alcanzaba los dos millones de hectáreas de selva, apenas alcanza una superficie actual de cien mil hectáreas. Los mantos freáticos se contaminan todos los días, asolando a las sociedades locales, la fauna y las condiciones de vida en general. Las propias sociedades locales se transforman con celeridad bajo la influencia de los flujos migratorios. Las otrora aldeas indígenas son en su mayoría un conglomerado urbano desordenado, sobre todo, del lado mexicano. En países como Guatemala, los pueblos originarios están más apegados a sus formas de ser, sin que estén parados en el tiempo, sino en una transformación que no ha significado su desaparición. La urbanización es un hecho notable tanto en el Sur-Sureste de México como en los países Centroamericanos. Son procesos que corren paralelos, con sus características propias, pero también con similitudes importantes.

Los antropólogos mexicanos tendrían que atender con mayor atención los procesos de Centroamérica. En el IX Congreso Centroamericano de Antropología, fuera de los antropólogos y antropólogas que vivimos en el Sur-Sureste de nuestro país, es notoria la ausencia -¿indiferencia?- de los colegas de México hacia la problemática centroamericana. En 2015, el X Congreso Centroamericano de Antropología se celebrará en Chetumal, bajo la hospitalidad de la Universidad de Quintana Roo. Será un importante momento para refrendar la presencia de la antropología como una ciencia crítica, preocupada por el devenir del abigarrado conjunto de pueblos que configuran el universo humano del Sur, con mayúsculas.